Отправлено: 12.04.04 19:20. Заголовок: Японская традиционная музыка. Тайко, кото, сякухати, сямисэн

Японская традиционная музыка и музыкальные инструменты.

 Отправлено: 26.02.05 04:31. Заголовок: Re: Японская традиционная музыка. Тайко, кото, сякухати, сямисэн

Все что нужно сделать - это остановить поток мыслей : -)

 Отправлено: 26.02.05 04:32. Заголовок: Re: Японская традиционная музыка. Тайко, кото, сякухати, сямисэн

Наше ЭГО удовлетворяется тем, что мы якобы что-то контролируем

--------
это одна из самых частых ловушек, которые расставляет наш Ум...

 Отправлено: 03.03.05 02:57. Заголовок: Re: Японская традиционная музыка. Тайко, кото, сякухати, сямисэн

замечательная по простоте вещь.. хех

Просто делать
Одним из основных принципов Дзэн является то, что в действительности в нем нечему учить и не о чем говорить; согласно Дзэн, истина очевидна… Истина не есть нечто такое, чему можно научить… Каждому необходимо осознать ее самостоятельно

но почти 100% никто не может это делать

 Отправлено: 21.03.05 23:36. Заголовок: Re: Японская традиционная музыка. Тайко, кото, сякухати, сямисэн

ELF пишет:

цитата

---

Истина не есть нечто такое, чему можно научить… Каждому необходимо осознать ее самостоятельно

но почти 100% никто не может это делать

---

Истину невозможно выразить в словах... Да и к тому же кто сказал, что она постоянна??



В разделе обучение я выложил звучание базовых нот обоих регистров в mp3, а также первую мелодию для отработки с нотами и mp3 файлом... самое оно.. японское народное
http://www.shaku-rus.com

 Отправлено: 05.09.05 15:20. Заголовок: Re:

ДЕТСКИЕ ПЕСЕНКИ ЭПОХИ МЭЙДЗИ (1868-1912)

(есть ноты)

http://russia-japan.nm.ru/kodomo_no_uta.htm

 Отправлено: 09.09.05 04:58. Заголовок: Re:

Здорово!

А вот тут http://www.fletcherdental.com/shaku/shaku_practice.htm
исполнение "Японского флага" на сякухати. Есть ноты и музыка для прослушивания

Постараюсь выложить вскоре ещё десяток народных песенок

 Отправлено: 29.09.05 19:17. Заголовок: Re:

посмотрите! Замечательные фотки!

http://www.japan-photo.de/bunraku.htm

 Отправлено: 17.10.05 10:24. Заголовок: Re:

http://russia-japan.nm.ru

Вот что мы узнали о бива:

Место рождения этого инструмента - Персия (совр. Иран). Через Индию и Китай,
он проник и в Японию. Появление его в стране датируется отрезком времени с
540 по 710 гг. Первоначально он распространился через всю территорию Кюсю.

Существует несколько разновидностей данного инструмента:

1. Хэйкэ Бива

Эпоха Хэйан (794-1192), представляющая расцвет культуры, литературы и
искусства, подходила к концу. Трагедия заката клана Тайра или по другому
чтению, Хэйкэ, была описана в <Повести о доме Тайра>. Как правило, ее
исполнял монах под аккомпанемент бива. Такого исполнителя называли
Бива-хоси. Вероятно, именно с них началась история пилигримствующих
монахов-сказителей в Японии.

2. Сацума Бива

Около 1500 г. в провинции Сацума (в настоящее время преф. Кагосима)
знаменитый правитель того времени Симадзукэ Тадаёси взял на себя роль
<популяризатора> этого инструмента. Он поощрял исполнение сказаний о воинах
под аккомпанемент бива, чтобы укрепить дух воинского мужества не только
среди самураев, но и среди простого населения. В то время вся Япония была
охвачена междоусобными войнами, и в атмосфере постоянных войн музыка бива
неизменно повышала боевой дух самураев. Именно с этого времени и началась
подлинная история японского бива.

Для чего использовали Сацума бива.

Мужчины, в особенности воины провинции Сацума, которых называли Сацумахаято,
почитались как бесстрашные и решительные воины на поле боя. А сказания под
аккомпанемент бива были призваны служить своего рода наставлениями в битве.

До реставрации Мэйдзи в 1868 г. японское общество было обществом мужчин,
поэтому женщины и дети к игре на бива не допускались. Однако позже, наряду с
тем, что женщины получили право участвовать в чайной церемонией и заниматься
искусством икэбана, они также получили право играть на бива.

Особенности игры на Сацума бива.

Это инструмент большого размера на высоких подставках. Для игры на Сацума
бива используется специальный медиатор <бати> довольно большого размера.
Мелодия не записывается нотами и играется свободно. Струны всего 4. Музыка
не звучит одновременно с песней - игра на бива чередуется с пением.
Исполнение на этом инструменте можно определить как интерлюдию.

3.Тикудзэн бива.

После того, как Сацума бива получила широкое распространение в Японии,
примерно с 1889 г. для игры на Сацума бива стали заимствовать приемы игры на
другом инструменте, который называется Сямисэн, и, таким образом, появилась
новая школа игры - Тикудзэн бива.

Большая часть репертуара для этого инструмента составляют произведения о
самых трагических моментах японской истории, о воинах, их бесстрашии,
смерти.

На концерте в Новосибирске прозвучали 4 произведения:

1. Сирояма

Песня повествует о Сайго Такамори, человеке, принимавшем активное участие в
реставрации Мэйдзи. Чтобы отстоять свое предложение о вторжении в Корею,
Сайго совершил попытку государственного переворота - так называемое
Сацумское восстание. В результате этого восстания все воины Сайго погибли, а
сам он совершил самоубийство в местечке Сирояма. Песня представляет собой
реквием, написанный Кацу Кайсю - человеком хорошо знавшим Сайго Такамори.

 Отправлено: 17.10.05 10:25. Заголовок: Re:

2. Такигути Нюдо

Эта песня представляет собой историю Тайра Корэмори. Время действия - вторая
половина XI в. Клан Тайра потеснен кланом Минамото. Корэмори оставляет свою
семью в Киото, а сам отступает, продолжая сражаться. Он терпит поражение,
но, желая вновь увидеть своих жену и сына, Корэмори возвращается в Киото. По
пути он встречает человека по имени Такигути Нюдо, который увещевает его
вернуться на позицию, как подобает самураю. Корэмори слагает строфу
стихотворения: <Пусть ждут меня моя жена и сын, теперь, после поражения в
битве, моя жизнь подобна одному лишь дуновению ветра>, и с этими словами
бросается в воды бухты Ваканоура.

3. Огурусу

В XVI в. воин Акэти Мицухидэ заслужил честь и славу под предводительством
своего господина - Ода Нобунага. Но при этом Акэти питает ненависть к своему
господину. В конце концов, он совершает покушение на своего господина.
Однако сразу после этого Акэти терпит поражение в решающей битве с Тоётоми
Хидэёси. Он возвращается в свой замок, однако в деревне Огурусу погибает
нелепой смертью - один из жителей этой деревни убивает его бамбуковым
копьем. Нелепая смерть талантливого воина в возрасте 55 лет, которому
сопутствовала военная удача - таков основной мотив этого произведения.

4. Сакурагари

Японцы очень любят сакуру и считают ее своим национальным цветком. Кроме
того, осыпание лепестков сакуры каждый раз заставляет задуматься об
эфемерности человеческой жизни. Глядя на цветы сакуры в пору самого
расцвета, воины думали о том, как осыпание лепестков под порывами ветра
напоминает смерть воина. Ощущение жизни японского воина, которое
предполагает красоту смерти во имя прославления себя и своего господина,
нашло свое отражение в стихах, слагаемых самураями. В этом произведении
много стихов танка, написанных знаменитыми воинами.

 Отправлено: 22.11.05 12:03. Заголовок: Taikoza

Мистические барабаны воинственных самураев

3,4 декабря в Московском Международном Доме музыки состоится грандиозное шоу барабанщиков TAIKOZA!!!

Taйкозa - группа ударных инструментов Японии "тайко", которая использует мощные ритмы для создания энергии, позволяющей публике почувствовать всю целительную силу барабанов на себе. Необыкновенная энергетика и ритм их музыки вводят в транс зрителя с каждым новым ударом. Каждый барабанщик играет свою тему и всё это сливается в одное ЦЕЛОЕ. Мощный звук, костры, женщины с веерами, много энергии!... Кстати, фейерверки (ханаби) изготавливаются по старинным японским рецептам, которым более 400 лет.

Группа Taikoza уже многие годы зажигает публику всего мира выразительной игрой на ударных в сочетании с сосредоточенностью, прекрасной физической формой и харизмой исполнителей.

Taikoza - одна из самых востребованных и, на сегодняшний день самая известная группа японских барабанщиков "тайко".История барабанов "тайко" насчитывает более 2 тыс. лет. "Тайко" использовались в традиционных танцах, на праздниках, в театральных представлениях, в ритуалах двух основных религий Японии - как синтоизма, так и буддизма.

 Отправлено: 26.11.05 21:20. Заголовок: Re:

Забавно, что в аналогичном рекламном объявлении в прошлом году, когда приезжали "Ямато" самой известной и востребованной группой называли именно их.
Билеты, как обычно, от 300 до 6000 руб. За 300, конечно, балкон за сценой, а все остальное дороже.

 Отправлено: 08.12.05 21:31. Заголовок: Re:

Здесь можно скачать альбом музыки Сякухати (!нужен архиватор rar)
http://www.livejournal.com/community/all_japan/233276.html#cutid1

Там же можно послушать нашего многоуважаемого Komuso-san : -)

 Отправлено: 25.11.10 13:50. Заголовок: Елена Михайловна, на..

Елена Михайловна, на Тайкозу я не попала. А сейчас опять приезжают Ямато - это те же на концерт которых вы ходили и о которых писали? Стоит сходить?Хочется и интересно, билеты, конечно, могли бы быть и подешевле!

 Отправлено: 26.11.10 19:47. Заголовок: Маша, на концерте об..

Маша, на концерте обрати внимание, в барабаны они бьют в классической низкой дзенкуцу-дачи)