Отправлено: 05.07.04 20:18. Заголовок: Боевые искусства - проблемы и надежды

Новая публикация на сайте http://mosbudokan.ru/public/budo1.html

 Отправлено: 27.12.04 14:00. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Уважаемый Михаил Николаевич!
Ваша статья заканчивается фразой:
«И пока мы будем «передавать, не изменяя», Будо будет жить. »
Неужели Вы лично преподаёте каратэ, не изменяя, все эти 30 лет?
И вообще что такое Бу До?

 Отправлено: 27.12.04 14:32. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Keltec пишет: [BLOCKQUOTE]цитата[HR SIZE=1]Неужели Вы лично преподаёте каратэ, не изменяя, все эти 30 лет? [HR SIZE=1][/BLOCKQUOTE]
Миша, естественно, каратэ меняется. Об этом как раз в статье написано. Из традиционного (!) боевого искусства, от владения которым зачастую зависела жизнь, оно сейчас практически превратилось в самый обычный вид спорта, при этом «за ненадобностью» вышвырнуты 90 процентов техники и 99 процентов методики.
Но существует и «обратный» процесс - именно развитие спортивного каратэ привнесло свои, очень интересные и сильные методики преподавания, появились и новые «техники».
Мы пытаемся вот уже много лет заниматься каратэ-до как боевым искусством, и уж кому-кому как не тебе это знать :) Не чураемся и спортивной стороны, хотя я лично считаю спорт в каратэ всего лишь тонкой-тонкой прослойкой. Я считаю, что традиционный подход к боевым искусствам, к преподаванию, обогащенный новыми научными разработками в области методики, как раз позволяет сохранить традиционные боевые искусства как метод психофизического совершенствования.

 Отправлено: 27.12.04 19:47. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Уважаемый МН! Под ситуацией в отечественном ушу Вы имеле в виду «Повесть о том, как поссорился Глеб Николаевич с Алексеем Аркадьевичем»? А правда ли то, что Глеб Николаевич писал упомянутую Вами гумагу аж самому Михаилу Сергеевичу и Раисе Максимовне?
P.S. Что это у меня вдруг в глазах посинело от Вашего форума?!

 Отправлено: 27.12.04 19:55. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Именно ту печальную повесть я и имел ввиду.
И Раисе Максимовне Глеб Николаевич писал не токмо ту гумагу, но и целое предложение слов из 10-ти в её кандидатской философской диссертации!

 Отправлено: 27.12.04 20:12. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Уважаемый МН! Да, что же можно было включить в диссертацию Раисы Максимовны? Какую такую восточную экзотику? Прямо аж и предположить трудно!
Хотя, диссертации-вещь сильная. Вот, например, г-н Степашин, нынешний глава отечественного ситорю, в своё время написал кандидатскую по истории советского огнеборства просто таки восхитительного содержания: «Руководящая и направляющая роль КПСС в деле тушения пожаров». Согласитесь, такой научный труд прочитать просто необходимо. Ведь какая кладезь мудрости там присутствует! От одного только названия впадаешь в транс.
P.S. По поводу посинения в глазах - беру свои слова обратно!!! Не туда мышью щёлкнул

 Отправлено: 27.12.04 20:18. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Да что-то по прикладной социологии. Но большую часть писали в институте философии (директор В.Стёпин :) ), вот в той части Глеб Николаич и отметился

 Отправлено: 27.12.04 20:30. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Ну, тогда снимаю перед ним шляпу. Не каждый же смог бы

 Отправлено: 27.12.04 20:47. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Я уже много раз давал это определение. На мой взгляд (никому не собираюсь его навязывать) "боевые искусства" это неудачный перевод термина "martial arts", который является опять же неудачным переводом терминов "budō" (武道) - Воинский Путь, "bujutsu" (武術), - Техника боя, мастерство в ведении боя, "bugei" (武芸) - Искусство ведения боя, войны.
Под это определение попадают совершенно конкретные виды ЯПОНСКИХ традиционных единоборств: сумо, кендо, кюдо, иайдо -Koryu (古流) - "старые стили" и дзюдзюцу, дзюдо, каратэ-до, айкидо - Gendai budō (現代武道) - "новые".
Единственный способ для единоборства попасть в списки Будо - быть признанным Dai Nippon Butoku Kai (大日本武徳会) - государственной структурой при Минобразования Япония, созданной по распоряжению императора Японии.
В этом смысле список Будзюцу исчерпывающ. В него не входят такие единоборства как бокс, самбо, тем более не входят всевозможные новоделы, в том числе и японские.

 Отправлено: 27.12.04 20:50. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Подскажите, а среди нынешних ушуистов есть хоть кто-то, препоющий действительно боевое искусство, а не спортивно-балетный вариант?

 Отправлено: 27.12.04 20:54. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

дзюдока пишет:

цитата

---

среди нынешних ушуистов есть хоть кто-то, препоющий действительно боевое искусство, а не спортивно-балетный вариант?

---

Даже не знаю, что и ответить. Из тех, кого я знаю, все так или иначе связаны со спортом. Когда-то считал одним из интереснейших ушуистов Александра Масютина (ныне в Обнинске). Сейчас не знаю.

 Отправлено: 27.12.04 20:56. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

А Гусейн Сайгидович Магомаев?

 Отправлено: 27.12.04 21:01. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Гусейн? Когда он приехал в Москву (это был где-то 78-79 год), он был гораздо ближе к традиционному ушу, чем сейчас, к сожалению.
Есть очень неплохой мастер и тренер в Адлере - Ваграм Алексанян. У него группы занимаются в Адлере и в Цандрипше (Абхазия). Действительно, очень традиционный подход, разумный «баланс» между традицией и спортом.
Вообще, на мой взгляд, среди тренеров федерации Г.Музрукова тоже есть интересные специалисты. Во всяком случае, даже в спортивных выступлениях их учеников видна хорошая ШКОЛА.

 Отправлено: 27.12.04 21:03. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Это Вы имеете в виду Т.В. Куприянову?

 Отправлено: 27.12.04 21:10. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

Куприянова, Стенищева. Я не очень хорошо знаю персонально тренеров и спортсменов.

 Отправлено: 28.12.04 02:40. Заголовок: Re: Боевые искусства - проблемы и надежды

МН пишет:

цитата

---

Гусейн? Когда он приехал в Москву (это был где-то 78-79 год), он был гораздо ближе к традиционному ушу, чем сейчас, к сожалению.

---

Не очень понятно. Нельзя ли пояснить?